.: مغنية سيرلانكية اصل في جنادرية :.

[VETO]

مرحبا وهي ليست للجميع وانما فقط وفقط لحبايب قلبي فقط

و على فكرة ما زلت زعلان على اللي زعلت عليهم ( يعرفون انفسهم ) بالاضافة الى اني زعلان حاليا على عمتي

أبيها عون وتصير علي فرعون .. لنا الله يا عمه هذا وانتي عمتي ... اه يالقهر

عموما انا مازلت في أجازتي الرسمية الملتقاوية .. الى ماشاءالله

==========

المهم حبيت أسبق الجنادرية قبل لا يصير اي شي هههههههههههههه ,

وهذا اهداء رائع جدا جدا ومفيد تطويعه للقائمين على الجنادرية علشان يعرفون وش نظرة كثير من الناس ( الخارجية ) ثقافيا لنا من هالجنادرية ,

ياليت الحكومة و الجنادرية يهتمون بـ .................................................. . ( كلام طويل ومسحته لأني عارف لا حياة لمن تنادي )

المهم ..

مغنية و كاتبة اغاني و قارعة طبول وبعض الات الموسيقى الاخرى , المشهوره بـ مايا .. واسمها الحقيقي ماثينجي او ماثانجي وهي بريطانية المولود والجنسية ذات خلفية هندوسية سيرلانكية ... أطلقت اغنية والجديد منها الفيديو كليب اسمه باد قيرس بمعنى فتيات أو بنات شقيات أو متمردات .

هههههههههههههههههههه يا سلام يا سلام سلم ........ ثقافة كاملة لبلد ما تختزل بـــ شباب أو بنات وهجوله و تفحيط و غبار أو دخان وكأنه ابار نفط تحترق وخيل و ازياء عربية تحديدا سعودية وبهذا الوقت خصوصا من فترة قريبة جدا تم افتتاح معرض اسلامي بلندن بمسمى الحج رحلة الى قلب الاسلام .... لذلك لا أعتقد الفيديو كليب انها للمجرد صدفة و الفاهم يفهم و اللي مو فاهم لا يفهم
أقصد الفيديو انها رسالة قوية للكبار .. لمن يهمه الامر

نقطة يا ليت تضيفونها الى موضوع عمتي ماماتوا .. اللي هو ما ماتوا اللي يلبسون الملابس العربية او الخليجية مثل كذا ؟؟ قسم بالله شي مخزي تعبت وانا اعلم فيهم

بالاضافة هذي معلومة على الطاير يُقال الفيديو تم تصويرة في منطقة بالمغرب

و الختام سلام

VETO

[VETO]

بما اني عندي شوية وقت خلوني اتكلم اكثر عن الموضوع ..........

الاغنية بشكل عام .. عامة ولاتحمل موضوع خاص أن كان هناك موضوع لكن الكلام بمجمله جميل من وجهة نظري,

الفيديو كليب بشكل عام ايضا .. يحمل الكثير و الكثير ..........

لذلك صعب اختزال فكرة الفيديو في موضوع معين .............

لأنه أتطرق لعدة امور ............ راح ألخصها في نقاط على قدر الامكان .. و اترك لكم الباقي أقصد باقي الجوانب,

1- ثقافة .......

أ- النظرة الثقافة المتمثلة بالزي الرسمي او الغير رسمي السعودي الخليجي ... بالنسبة لذكور لابأس به لولا "الشخصية" بالعقال و الغترة ... و بالنسبة للأناث ربما اتحفظ و ربما لا .. ما اراها من خلال رؤيتهم أن فتياتنا يلبسن "خلاقين" في حياتهم اليومية من خلال المقطع .

ب- السلوك الاجتماعي العام .. و الذي يتصف من خلال المقطع بالهمجية و التهور الحاد .

ج- نظرة الترف الفاحش أو الغناء الشديد المتمثل في المقطع بالذهب و السيارات الفارهة الاوروبية برموزها ( البي ام دبيلو و المرسيدس ) .

د- النظرة العمرانية .. تتمثل بأننا نعيش بحاضرة صغيرة تعيسة و صحراء شاسعة و خيل لا يزال صامد و مستخدم .

2- قضية ..

وهي قضية المرأة و حقها في القيادة .. وفي بعض التفسيرات لبعض المقاطع الاغنية تقول في معناه ردا على من يقول ان قيادة المرأة ستجعلها ( المرأة ) منحرفة اخلاقيا طبعا هذا كلام كثير من المشايخ بشكل عام وبعض السذج .

ما اقصد انا رد على من يقول بذلك و بطريقة استفزازية نوعا ما .

3- لا شيء ..

في ما يرى البعض بأن الاغنية و الفيديو كليب .. مجرد لا شيء أو هراء .

اترك الباقي لكم .......

[تنتريون]

دائما تتحفنا بالجديد والمفيد..

مثل سامي عودة في من كل بحر قطرة..

فيتو..(ماعاشوا) اللي يزعلك...

[د.غامض]

حلو اللي جالس يرقص وقت التفحيط

[Memah]

فيتو ليه زعلان علي ؟!

[اصالة]

انا مازعلتك والله

اما يوتيوب يفشل ولكن فيه شيء من الصحة

[طوباوي]

كليب مناسب لفكرة الاغنية.. لكنه غير متقن التنفيذ.. لن أتوقف عنده كثيراً..

شباب يعيشون بثقافة هامشية موجوة تنمو تحت القشرة من سنوات طويلة..
قديماً كانت هذه الظواهر متجاهلة من قبل المجتمع.. محدودة بحدود معينة مغلقة..

ظهرت من سنوات هذه الظواهر للعلن بأشرطة الفيديو.. ليزيد زخم هذه الظواهر وترتفع شعبيتها.. ثم ساعد على ذلك وسائط تقنية حديثة تعرض المجتمعات (كما هي) لا (كما يريدون أن تكون).. (تعرية المجتمع أمام ذاته).. وسائط لا تعترف بالسلطة التقليدية.. الفروق الطبقية.. ولا بالرقابة المجتمعية الرسمية الأخلاقية/ السياسية..

في كل المجتمعات مثل هذه الظواهر وأسوأ من ذلك بكثير..

الاشكال هو قراءتنا الأخلاقية البدائية.. التي تنطلق من حديّة أخلاقية تتمركز على ثنائية (الصح/ الخطأ) في قراءة الظواهر الاجتماعية للطبقات المهمشة.. دون تفهم ومعالجة لأسباب نشوء مثل هذه الظواهر علمياً..



كل الشكر غالينا فيتو

[VETO]

كل الشكر لكم أحباب قلبي

مدري أضيف بعض التعليقات او ارد على مشاركاتكم الجميلة ,

على كل حال كل الشكر للأدارة على تثبيت الموضوع اتمنى ان يحوز على اعجابكم ,

============

أنا افضل اني ارد على مشاركاتكم ومن ثم أضيف بعض التعليقات ........

[رنا]

عجبتني أغنيتها

[VETO]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تنتريون     دائما تتحفنا بالجديد والمفيد.. مثل سامي عودة في من كل بحر قطرة.. فيتو..(ماعاشوا) اللي يزعلك...

تسلم تسلم يا الغالي تنتريون

ههههههههههه تقصد هذا ؟؟



والله شكل البرنامج رايق يصلح لي

و الله يرحم المذيع يقولون مات مدري صدق اول لا الله يرحمه حي او ميت

و تسلم لا هنت يالغالي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.غامض     حلو اللي جالس يرقص وقت التفحيط

وين ؟؟ اقصد متى ... وقت الرقصه بالمقطع ؟؟

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Memah     فيتو ليه زعلان علي ؟!

روحي الصفحة الثانية الى موضوع الاخت توليب شسالفه ؟ .. وتعرفين ليه

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصالة     انا مازعلتك والله اما يوتيوب يفشل ولكن فيه شيء من الصحة

يا هلا والله اصالة

لا انتي ما زعلتيني

انا بالنسبة لليوتيوب والله احنا اللي نفشل يا اصالة اذا هذي ثقافتنا قدام العالم بطريقة مباشرة او بغير مباشرة الكل مسؤول عن هذي الصورة ( من الحكومة الى الشعب ).

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     كليب مناسب لفكرة الاغنية.. لكنه غير متقن التنفيذ.. لن أتوقف عنده كثيراً.. شباب يعيشون بثقافة هامشية موجوة تنمو تحت القشرة من سنوات طويلة.. قديماً كانت هذه الظواهر متجاهلة من قبل المجتمع.. محدودة بحدود معينة مغلقة.. ظهرت من سنوات هذه الظواهر للعلن بأشرطة الفيديو.. ليزيد زخم هذه الظواهر وترتفع شعبيتها.. ثم ساعد على ذلك وسائط تقنية حديثة تعرض المجتمعات (كما هي) لا (كما يريدون أن تكون).. (تعرية المجتمع أمام ذاته).. وسائط لا تعترف بالسلطة التقليدية.. الفروق الطبقية.. ولا بالرقابة المجتمعية الرسمية الأخلاقية/ السياسية.. في كل المجتمعات مثل هذه الظواهر وأسوأ من ذلك بكثير.. الاشكال هو قراءتنا الأخلاقية البدائية.. التي تنطلق من حديّة أخلاقية تتمركز على ثنائية (الصح/ الخطأ) في قراءة الظواهر الاجتماعية للطبقات المهمشة.. دون تفهم ومعالجة لأسباب نشوء مثل هذه الظواهر علمياً.. كل الشكر غالينا فيتو

كل الشكر لك يا الغالي طوباوي .. هذا ما استطيع قوله حاليا .. و بكل تأكيد لي عودة لرد على مشاركتك الجميلة .

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنا     عجبتني أغنيتها

فعلا الاغنية جميلة على اي حال

تحياتي للجميع ,,

[VETO]

هههههههه ما عندي وقت احرر ردي اعلاه .. بالنسبة لردي للأخ تنتريون أقصد الله يرحمه ( مقدم البرنامج ) حي او ميت .

[VETO]

راجع لكم الصباح

[VETO]

مرحبا الغالي طوباوي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     كليب مناسب لفكرة الاغنية.. لكنه غير متقن التنفيذ.. لن أتوقف عنده كثيراً..

اتفق معك نوعا ما .. خصوصا بالتنفيذ.

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     شباب يعيشون بثقافة هامشية موجوة تنمو تحت القشرة من سنوات طويلة.. قديماً كانت هذه الظواهر متجاهلة من قبل المجتمع.. محدودة بحدود معينة مغلقة..

ظهرت من سنوات هذه الظواهر للعلن بأشرطة الفيديو.. ليزيد زخم هذه الظواهر وترتفع شعبيتها..[/quote]

اكون معك صريح جدا يا عزيزي طوباوي انا ماني ضد الثقافة الهامشية بشكل عام ولا أي ثقافة اخرى أيا كانت ... أنا لست مع او ضد ... أنا فقط ضد ان تكون هذه الثقافة صورة لنا بالخارج .

انا مع المهرات القيادية او ما تسماى بالـ "دريفت" او اي مهارة اخرى,

ولكن على ان تكون بوجود عوامل السلامة وفي اماكن مخصصة .. لا بالاماكن العامة اولا لخطورتها و ثانيا تهديد لأرواح الاخرين .

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     ثم ساعد على ذلك وسائط تقنية حديثة تعرض المجتمعات (كما هي) لا (كما يريدون أن تكون).. (تعرية المجتمع أمام ذاته).. وسائط لا تعترف بالسلطة التقليدية.. الفروق الطبقية.. ولا بالرقابة المجتمعية الرسمية الأخلاقية/ السياسية..

صحيح كلامك يا استاذنا طوباوي التقنية الحديثة ... عرت المجتمعات من الداخل الى الخارج ,

بل بعيدا عن اي جهاز رقابي مهما كان سياسي او اجتماعي كما قلت ,

أصبحت الان تعري انظمة حاكمة ... لك من سوريا مثل قائم

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     في كل المجتمعات مثل هذه الظواهر وأسوأ من ذلك بكثير..

صحيح كلامك .. يوجود ما هو أسوأ من ذلك ... سلوك او ممارسة او ظواهر ..... الخ ,

ولكن ايضا لا ننسى ان هناك ماهو افضل ...

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوباوي     الاشكال هو قراءتنا الأخلاقية البدائية.. التي تنطلق من حديّة أخلاقية تتمركز على ثنائية (الصح/ الخطأ) في قراءة الظواهر الاجتماعية للطبقات المهمشة.. دون تفهم ومعالجة لأسباب نشوء مثل هذه الظواهر علمياً.. كل الشكر غالينا فيتو

بالمجمل صحيح كلامك .. ولكن ربما و ربما لا ..... بمعنى قراءتنا ليست بالضرورة تكون اخلاقية ربما ناتجه عن وجهة نظر لا اخلاقية ... وربما أخلاقية حدية و ربما غير حدية ... لآن القراءات متعددة وكثيرة منها ماهو نقدي و منها ماهو معرفي او استطلاعي .. و اخرى.

ونتيجة لذلك لايكون هناك اي ثابت للمعالجة او للفهم .. لكثير من الناس .

و انا كما قلت أعلاه أنا لست مع ولا ضد الفكرة لكي تكون هناك معالجة لظهور ( الظواهر ) الاجتماعية أو غيرها .

ولكن انا ضد ان تكون هذه صورة مختزله لنا .. وهذه بكل تأكيد لا تعبر عنا جميعا.

سعيد جدا لرؤيتك ولمشاركاتك الجميلة .

تحياتي لك ,,

[قلم ابو سسته]

زعلانة لي قرن محد درى عن هوى داري

[قمر الزمان]

أفاااااااا ليش بس يا قميص أبو سوسته ؟